原題：一個小鎮的文明實踐 城鎮化樣板是若何打造的
記者：宿慧嫻
來源：《華夏時報》
時間：孔子二五六八年歲次丁酉仲春初六日己丑
耶穌2017年3月3日
隨著城鎮化海潮的席卷，由傳統儒家文明框架催生出的熟人社會，“修身、齊家教學場地、治國、平全國”的傳統家國文明，以及千百年來融進國人血液中的“鄉風禮俗”，正一個步驟步走向闌珊。但在福建泉州聚龍小鎮，你能感觸感染到一種天然、安康、快樂、和諧的生涯理念，這是人們心中向往的返個人空間璞歸真的生涯。
現在，以聚龍小鎮為代表的一批特點小鎮正值中國推動城鎮化建設的政策紅利時期。2016年7月，國家住建部、發改委、財政部決定在全國范圍開展特點小鎮培養任務，定名了第一批共127個中國特聚會場地點小鎮。本年1月18日，國新辦召開的改良農村人居環境任務進展情況的新聞發布會上，特點小鎮的培養作為當前的熱點備受關注。而在本年不久前，聚龍小鎮舉辦了十周年媒體座談會，將人們的視線再次帶進了這座世外桃源。
從窮山惡水到青山綠水
位于福建省泉州市惠安縣西部聚龍山麓的聚龍小鎮，在私密空間10年前是當地經濟最為貧窮落后的黃塘鎮。從窮山惡水到青山綠水，這方20000畝“烏托邦”小鎮的共享空間興發，要歸功于其重要的投資人——福建省聚龍養生發展無限公司董事長郭無爭。
郭無爭是黃塘鎮生人，自上世紀末至本世紀初，石工出生的他一向深耕西躲建設事業，先后參與了布達拉宮廣場翻建、西躲博物館、太陽島國際娛樂城等多項家教工程的建設。2003年，在當局的招商引資政策下，郭無爭決心回抵家鄉，為家鄉的建設做一些改變。他說：“我要構建一個讓當代社會瞻仰的社區，不達目標誓不罷休。”
這座世外桃源普通的封閉式小鎮，建于2007年3月31日，棲身著來自8個國家、34個省級行政區的6000多戶居平易近，他們有著分歧口音、分歧職業、分歧崇奉，但獨一雷同的是，每一位購房者都會被請求簽訂一聚會場地份《聚龍小鎮業主文明公約》。這份公約共15條，規定了如見面主動淺笑問好、相互幫助、尊老愛幼、熱心公益、自覺環保等一系列文明規范。小鎮總經理郭振輝坦言：“小鎮可以把壞人變成大好人。”
建鎮10年來，聚龍小鎮創造了零刑事案件的紀錄，更令人不成思議的是，沒有一家裝防盜窗，自行車也不消上鎖。小鎮的一家名叫“誠信良品”的自助超市無售貨員，顧客本身付賬找零，也恰是這樣一家超市，開業至今近三年，零掉竊、零私密空間缺款，真正印證了“夜不閉戶舞蹈場地、路不拾遺”。今朝，鎮上已有8家自助超市。
某種交流水平上，小鎮承載了自古以來華夏平易近族所尋求的物質家園與精力家園的合一，即和合文明。有名文明學者余世存曾評價，聚龍小鎮是對“小國寡平易近”、“年夜時代”、“年夜國小平易近”等保存方法的超出。當代人遭受的危機和重生能夠在此中都有線索。
鄰里文明：打破業主物業的二元對立
在中國傳統農耕文明社會佈景里，人與人的關系是親近的熟人社會形式，個人的存在不是獨立的，而是體現在一系列社會關系私密空間中。基于傳統鄉鄰文明，聚龍小鎮在社區管理上做出了改革，打破了原有的業主物業二元對立結共享會議室構。
在傳統意義的中國社區管理上，業主委員會與物業治理部門的二元對立，經常形成雙方在諸如公共衛生、鄰里關系等問題上繁殖牴觸沖突。北京師范年夜學車鳳博士從2013年起就深刻關注聚龍小鎮的社區文明和管理，她發現，在會議室出租聚龍小鎮，物業公司的良多員工自己也是聚龍小鎮教學的業主。這種雙重成分，就使得他們在考慮問題的時候，會設身處地地為每一位業主著想，因為業主的需求也是他們本身的需求，這樣也就沒有了本質牴觸。
郭無爭非常個人空間重視整個聚龍團隊的凝集力和向心力，在他看來，只要在任務人員專心支出，認真做好每件大事的條件下，才幹漸漸沾染每一位小鎮的居平易近。“先把本身感動，才幹感動個人空間別人。”他說道。
小鎮物業聚會場地有一條最主要的原則：無論業主有什么事，他們都需求在5分鐘內趕到。在小區里的公共場所，隨處可見物業治理人員的電話，而對于物業人員的關懷備至，業主們為表感謝，也會經常邀請他們抵家中吃舞蹈教室飯。物業公司與業主的關系，少了一分物質聯系，多了一層精力關懷。有學者將這般具人文關懷、誠信自治的社區文明譽為“用儒家文明塑造的社區精力配合體”。
自先家教秦傳承下來的儒家文明，作為中國傳統文明的主流，奉行“仁、義、禮、智舞蹈教室、信”，而這些，無不體現在聚龍人的日常生涯當中。小鎮居平易近們之間的距離越來越近，走街串巷、吃百交流家飯的熟人社會仿佛正在漸漸回歸，鄉鄰文明正在不斷被喚醒。這里有互幫合作的“愛心順風車站”，有倡導一系列公益活動的“愛心義工社”，有逢年過節的年夜型鄰里宴，往年，鄰里宴的規模達到了210桌，每家每戶拿出一道菜，請鄰居品嘗。蔚然成風的合作風氣印證了聚龍小鎮年夜門口的一句話：在小鎮，最美的風景是文明。
這樣心無芥蒂的鄰里關系，對好比古人情越發淡薄的都會生涯圈，顯得有一些顛覆常態。之所以打造一個這樣的聚龍小鎮，郭無爭的內心原點是“找回兒時的鄉愁會議室出租”，而他兒時的鄉愁，恰是這樣一幅雞犬相聞、鄰里相看的圖景。
城鎮化發展的樣板？
在當下中國社會，社區管理越來越成為一個難題，聚龍小鎮無疑為中國城鎮化和社區管理帶來了新思慮和新路徑。在往年年末北京年夜學舉行的一次主題為“文明中國的生涯實踐”的研討會上，有名法學家許章潤提道，鄰里鄉親能夠從生疏人變成雞犬相聞的相思、相守，共存共融的社區，聚龍小鎮確實供給了一個很好的樣板。
同樣在“社區管理再造中國公共文明”研討會上，學者們針對中國疾速城市化帶來的社會組織發育滯后、城市公共空間管理方法單薄、人們公共生涯意識的缺掉等問題，也著重說起聚龍小鎮作為中國式公共空間管理問題的樣天性。
作為國內文明游玩特點小鎮的“四年會議室出租夜神盤”之首，隨著聚龍小鎮的敏捷躥紅，當局、企業、媒體和學者們對它的家教關注也與日俱增，派出的參觀考核人員絡繹不絕，被稱為“聚龍現象”。
就在剛剛過往不久的2016年，超過5000人次的房地產同業前來取經，包含萬科、恒年夜、萬達、融創、保利、龍湖、綠地、華遠等著名房企，此中最為惹人注視的是派出100批次近2000人來參觀學習的綠城地產宋衛平。
據聚龍小鎮營銷總監周程度介紹，供不應求的小鎮屋子從未投聽任何廣告，很年夜比例都是通過“老帶新”實現的。在聚龍小鎮十周年媒體采訪上，郭無爭表現，假如文明獲得承載，不用擔心屋子的營銷問題，“酒噴鼻不怕小路深，有故事的屋子必定有人共享會議室來。”
在1月7日的業主交通會上，多位業主和媒體分送朋友了他們與聚龍的故事。這之中，有獨居的河南白叟在犯高血壓后，物業人員始終陪同在側直至血壓穩定；有突發心肌堵塞急需醫藥費的安徽白叟，鄰里們在10分鐘內湊齊了3瑜伽場地萬元錢并一路等候手術、幫忙陪護；也有孩子遠在america共享空間n的獨居白叟，瑜伽教室物業人員每隔兩天就會上門拜訪白叟，陪他聊天。
聚龍副總劉偉忠坦言，聚龍小鎮想做構建社區和鄰里情的樣板，“這是一個人與人心里沒有圍墻的社會。”他說。
責任編輯：柳君
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